當今的城市、隨著人口急劇增加，環(huán)境質量不斷下降。生活任大都市的人們，遠離綠色，遠高大自然，對城市環(huán)境的喧囂和擁擠，日感不安。于是，人們渴望綠色歸大自然的呼聲日漸高漲。誠然，人類離不開綠色環(huán)境．同時還需要創(chuàng)造綠色環(huán)境，在城市環(huán)境綠化中，是一道永恒的話題。

我們談綠色環(huán)境、首先要了解綠色環(huán)境之定義。所謂環(huán)境，是指人類賴以生存、從事生產和生活的外部宮觀世界。但，人類作為有理性的生物，不僅生活在自然界，旦有生物屬性；同時又生活在人與人之間關系總和的復雜的社會中，具有社會屆性。因此，人類的環(huán)境既包括自然環(huán)境．又包臺了社會環(huán)境。

而城市環(huán)境則指在城區(qū)范圍內、由社會環(huán)境、自然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。社會環(huán)境以人為中心，文化是其中的要素：自然環(huán)境包括綠色植物、山川、河流等自然形態(tài)物質．以及風雨、地震等自然現象；人工環(huán)境是以建筑為主體的人工構筑物，如房屋、橋梁、道路等。所以、研究城市環(huán)境綠化  就是按照自然美的規(guī)律去協調社會環(huán)境、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間和諧統一的關系、創(chuàng)造出一個適合于人們生活室靜、舒暢且優(yōu)美的綠色環(huán)境、以及文化內涵車宣、風景如畫的綠色景觀。

綠色文化，是指人類與大自然相協調發(fā)展的文化。確切地說：是人類仿效綠色植物：取之自然．又回指自然，而創(chuàng)造有利于大自然平衡，實現經濟、環(huán)境和生活質量之間相互促進與協調發(fā)展的文化。據《綠就是案》(帕屆克  卡森等)一書指出：“善詩我們的地球，愛護我們的家國，把一個較美好的世界，交給我們的后代，對于他們來說，綠色比黃金要形貴得多。”這就是綠色文化的呼聲，而這種呼聲越來越大，隨之，將帶來一場綠色革命。

“保護自然，崇尚自然、促進可持續(xù)發(fā)展”，人們力綠色革命提出了口號，并付諸于實施。加‘綠色積“、“綠色產品”、“綠色消費”、“綠色裝飾“、“綠色建筑”等等。其實這種綠色思想源遠流長。我們的祖先就主張“與天地臺其德，與日月臺其明，與四時臺其序，與鬼神臺其吉兇”的天人協調的思想；老子也提出“人法地、地法天、天法道、道法目然”的思想。古人留下的這些樸素恩想，為我們自上世紀中葉以來提出綠色思想莫定了基礎。

如今，人類所面臨的危機、就是生態(tài)環(huán)境的破壞、尤其是發(fā)達的西方國家。因此、有人提出如果人口和資本“按照現在的方式繼續(xù)增長，最終的結果只能是災難性的崩漬”。實際上生態(tài)危機并不可怕、只要政府推行一些必要的環(huán)境政策和相應的科學技術手段．生態(tài)惡化的問題便可解決。怕的就是在人們對這種惡化現象熟視無臘，任意讓其惡性循環(huán)，然而，綠色文化的興起，人們認識到了生態(tài)危機的嚴重性，一些企業(yè)家開始考慮‘賺良心錢’，生產“綠色”去獲得經濟效益；還有相當數量的綠色消費者也放棄和改變自己日常生活習慣，堅定地站在“保護地球未來，維護后代家國”的行列中。